Après un long cheminement spirituel onirique, je me suis levé avec une pensée politique en tête. Et cette phrase absurde m’est revenue : « les extrêmes se rejoignent ».

Mais que signifie vraiment cette idée ? L’extrême droite, dans son désir d’ordre glacial, aspire à une immobilité terrifiante. Elle élimine tout ce qui ne correspond pas à sa pensée — qu’elle soit nationaliste ou néolibérale — avec une conception figée de la liberté. En s’éloignant de cet extrême, on glisse vers des pensées plus molles, où le changement est timide, jusqu’au Parti Socialiste.

Puis vient la gauche. Une gauche qui pense la nature, mais hésite à s’éloigner trop de la droite. Une gauche qui sacralise le travail, parfois jusqu’au dogme. Le PCF, par exemple, rejette le droit à la paresse, ce qui le rend presque furieux, surtout quand on parle de réduire la consommation de viande.

Enfin, on atteint la gauche radicale. Celle qui veut revenir aux racines de la pensée de gauche, qui cherche une démocratie délibérative, non représentative. Une gauche qui veut redonner du mouvement, du désir de politique à tous. On s’approche alors de la gauche enthousiaste et révolutionnaire — le NPA, et à part Lutte Ouvrière, qui ajoute une touche de paranoïa trotskiste.

Mais dans cette gauche-là, il n’y a rien d’extrémiste. Juste plus de chaleur, plus de rêve pour tous les humains et pour le vivant.

Ainsi, les extrêmes ne se rejoignent pas. Car il n’y en a qu’un seul, et il est là-bas, à droite toute.

Cela vient après un rêve. Un rêve double, je dirais.

Le premier raconte l’histoire d’une femme. Depuis l’enfance, elle souffre d’une douleur constante au cœur. Un soir, elle rêve qu’elle rencontre l’amour de sa vie dans une clairière, près d’un village. Cet amour est un Anglais.

À son réveil, elle part à la recherche de ce village et de cette forêt. En parallèle, un Britannique quitte son pays, en quête de quelqu’un. Moi, le rêveur, je pense que c’est elle qu’il cherche.

Le temps passe. La femme trouve le village et la forêt. Sa douleur est toujours là, mais elle survit grâce à l’espoir. Un jour, l’Anglais arrive au village. Il décrit la clairière aux villageois, dans une rue pavée. Ils lui indiquent l’endroit, en le prévenant : là-bas vit une vieille folle. Il répond en anglais : “It doesn’t matter, I’m mad too.”

Il monte. Les deux vieux se retrouvent. La douleur de la femme disparaît. Et au petit matin, elle meurt, accomplie.

Je me réveille. Je suis troublé. Quel est le sens de ce rêve ? Je demande à l’Esprit Saint de m’éclairer. Je me rendors.

Je me retrouve dans le village, longtemps après. Il n’y a plus de rue pavée, mais un escalier. Je retrouve Hélène, Pauline et le Père Christian. Pauline traverse une crise de foi. Elle veut poser des questions.

Je leur raconte mon rêve. Nous sommes tous les quatre assis sur un escalier, devant une maison, en face de l’église. Hélène me dit : “Tu es comme Pauline, tu traverses une crise de foi. Tu devrais parler avec elle et poser ta question au vieux prêtre sage.”

Des gens s’installent sur l’escalier. Pauline s’éloigne dans la rue. Je laisse Hélène et vais la retrouver. Elle me demande : “Quelle question poser ?” Je ne sais pas. Je suis paralysé par des interrogations intellectuelles et théologiques. Mais je sens que ce n’est pas la bonne voie.

Et soudain, devant un immeuble, une question me vient. Je me réveille. Mais je ne sais plus quelle était cette question.

Haïku – pensée politique

Rue pavée s’efface
Une question sans réponse
L’esprit reste là.

Tanka – double rêve

Dans la clairière
Deux vieux cœurs se sont trouvés
L’un parle anglais doux
L’autre meurt dans le matin
Et l’amour devient lumière.

Sonnet presque shakespearien

Sur l’escalier où les esprits se taisent,
Une question brûle au fond du cœur,
Le rêve se divise, l’amour apaise,
Et la pensée devient quête en labeur.

La femme souffre, l’Anglais parle en douceur,
Leur union naît de folie, non de guerre,
La mort survient, mais laisse une lueur,
Une vérité que nul dogme n’éclaire.

Le prêtre, l’ami, la foi qui se débat,
Assis là où le sacré touche rue,
La question vient, mais ne s’achève pas,
Le silence tombe, la foi reste nue.

Car les rêves guident là où l’on s’égare,
Et les cœurs parlent ce que l’esprit ignore.