Troisième jour

Et maintenant commence le gros travail de relecture des règles D&D5 issue de Joan Of Arc et adapté au temps romain ou naquirent les premiers chrétiens. Cette phase et la plus longue et la plus fastidieuse lorsqu’on est seul à la faire. Mais c’est à ce prix que mon objet de désir verra le jour.

Bien sur j’ai plus envie d’avancer dans la première campagne : « les jeux Néroniens ». Le premier scénario de celle-ci sera dans la base. Cette première campagne correspondra à la ligne historique ou Pierre revient à Rome affronter pour la seconde fois Simon le Mage et trouvera son martyr en 64 après l’incendie de Rome. En parallèle de ces événements les PJs seront aussi mêlée aux jeux néroniens et à la révolte de Boadicée en Bretagne. Je prends plutôt la ligne où Paul meurt bien après Pierre décapité en 66.

Mais je sais que pour que la trame de la campagne s’inscrive, la base des règles doit être complétement établie. Mon intention reste de faire jouer de jeunes chrétiennes et chrétiens qui ont ce désir et ce questionnement sur comment étaient ces gens qui décidèrent de suivre le christ sans l’avoir jamais vu ni connu.

En écrivant beaucoup de question me viennent et si je trouve une réponse, 1000 autres question éclosent. Sur l’histoire d’abord ? Finalement que connaissent les historiens de cette périodes ? Comment puis-je m’appuyer sur eux ? Quel était les spiritualités de l’époque ? quelles en étaient les formes, les manifestations ? Quel était l’anthropologie de ces temps. Quel place avait l’humain pour eux, les hommes, les femmes, les enfants, les esclaves, les animaux, la vie ? En fait je découvre, que comme pour le moyen-âge nous nous contentons de poncifs, de lieux communs, d’une vision hollywoodienne ou Disney de ces temps.

Les chrétiens étaient enthousiastes, pourquoi ? Ils étaient essentiellement urbains et très vite non juifs. Les premiers évangiles seront écrits entre 60 et 70 (90 pour Jean), comment vais-je se faire rencontrer les PJ et ceux qui participèrent à la rédaction de ces évangiles ?

Aller, j’y retourne.

Questionnement sur Aspiration et Alignement Ichthus

Autant pour les aspirations, issue de Joan Of Arc me conviennent en devenant toutefois Foi, Paganisme et Pragmatica, autant je réfléchis encore sur la partie Alignement. Bon et Mauvais son trop réducteur et par trop manichéiste. J’avais pensé à Nouveau et Ancien qui ré-introduit la lutte entre les modernes et les anciens, mais que je trouve un peu trop moderne justement pour cette arrivé du Christianisme.

J’ai envie de me diriger vers une dichotomie qui serait Altruisme et Égoïsme. Je cherche aussi un peu une dichotomie Altruisme et Individualisme. Mais je vais devoir poser cela sur le papier et laisser un peu décanter.

Autre chose mais pas que

Ce matin que pensais au doutes dans le wagon bondé du métro. Je me rends compte que dans les conversations alentours certaines personne parle du « doute » comme étant un apriori à ne pas croire à un concept. Ce « Je doute » est une forme du « Cela n’est pas ! », et le doute devient alors la quasi certitude du « Ce n’est pas » .
Et d’autres personnes (dont je suis) ont du doute, une forme qui est plutôt, « je ne sais pas » , mais par défaut je préfère croire, car cela ouvre plus de portes. Cela rejoint en fait la Foi, « Je ne sais pas, mais j’espère » ,

En vérité

Deux essais de Marie-Françoise Baslez

« Comment notre monde est devenu chrétien. »
Et « Les premiers bâtisseurs de l’église »
nous font découvrir un monde ou toutes les religion se sont perdu dans le pouvoir. auguste instaure une religion obligatoire autour de sa personne et de Rome. Les différents paganismes des peuples vaincus par Rome cherche une matière a vengeance dans leur ancienne spiritualité, une reconquête de pouvoir. La Judée n’est pas en reste en matière de confusion entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel.

Un besoin humain, un besoin pour chaque personne humaine reste insatisfait, celui de se retrouver dans une spiritualité apaisé. Un événement se produit entre 30 et 40 qui va se répandre en quelques année suivant les voix grecques et les voix juives des communautés urbaines. Les premiers chrétiens naissent ayant un profond enthousiasme. Une parole, « Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. » va redonner le champs spirituel à la personne humaine et à ces communauté cherchant leur forme.

Ces deux essais ajouter à d’autre essai sur cette période de l’histoire humaine éclaire sous un autre angle ce que furent les personne humaines dans leur complexité. Et les christianismes des premiers temps aurait disparu sans cet enthousiasme spirituel.

Lu aussi pour cette époque
Henri-Irénée Marrou « Fondements d’une culture chrétienne »
Mireille Cébeillac-Gervasoni « Quaestores principis et candidati »
« Les élites et leurs facettes: les élites locales dans le monde hellénistique et romain »

Deuxième jour

Je ne sais plus, si je vais utiliser Tenga. Tenga est très spécifique et me semble difficile à adapter au sept don de l’esprit : l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de force, l’Esprit de connaissance et de piété, l’Esprit de la sainte crainte (qui pourrait mieux se définir par esprit d’émerveillement face à l’amour infini amour qui sort l’univers et la vie du néant).
Je suis en pleine lecture et écoute internet, d’historiennes et d’historiens qui ont abordé cette question des premiers chrétien, et également des théologiens Je suis étonné de découvrir qu’après la pentecôte, les apôtres femmes et hommes et les disciples essaimèrent la bonne nouvelle dans un monde d’abord urbain. Et ce sont les persécution des années 60 et surtout des années 120 qui obligèrent ces urbain à trouver refuge dans les campagnes d’où ils propagèrent cette bonne nouvelle.
Pour en revenir au système de jeu, je suis en train de regarder du coté de D&D5 et surtout de Joan Of Arc qui aborde le sujet de la foi chrétienne en un autre temps.
JE vais continuer à lire des essais sur cette période et en m^me temps explorer les règles de JOA.

Premier jour

J’ai eu envie d’écrire un jeu de rôle et ensuite des scénario sur les premiers dont la trame serait les premiers chrétiens. Ceux qui côtoyèrent les apôtres et les premiers disciples ou qui côtoyèrent ceux qui avaient côtoyés les premiers disciples.

J’ai envie de proposer un jeu de rôle afin de parcourir cette période de l’histoire humaine qui de notre point de vue d’occidental dans lequel Dieu est Mort, nous semble folie.

J’ai cette envie parce que j’aime le jeu de rôle, mais aussi parce que je me suis réouvert à la foi chrétienne. J’ai en tête, en plus évangiles, des actes des apôtres, des lettres et même de l’apocalypse, les séries et film qui ont parlé du Christ et des premiers chrétien.

Je pense à la série Kingdom and Empire ou L’Évangile selon saint Matthieu de Pasolini, au différents péplum relatant cette époque comme Quo-Vadis, Paul, Apôtre du Christ, Pourquoi pas Marie Madeleine.
Confronté à ce désir, je lui cherche un nom, et il est rapidement évident ce sera « Ichthus ».

Je n’ai pas encore en tête les règles qui seront utilisé mais je trouve vite le logo :

Je cherche un peu du coté des jeux de rôle que je connais. Je découvre qu’un jeu Joan of Arc viens d’être publié par Black Book. Ce jeu a choisi une trame historique et pourtant s’appuie sur les règles de D&D 5.

Cela m’amène à penser que je peux chercher un corpus de règle qui serait ma base. Hellywood ? Non ! le dK ? Peut-être et puis cela me conduit à Tenga.

Je me dis donc que je vais adapter Tenga à cette période. Mais avant il va falloir que je trouve comment prendre contact avec les créateurs de ce jeu et voir s’ils accepteraient que j’utilise leur règle et comment. Voilà ou j’en suis en ce premier jour.